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非遗苗醫藥的原料系统可谓一部活态的民族植物志，其取材之博識、配伍之精巧，既扎根于云贵高原的生态伶俐，又彰光鲜明显"千年苗醫，万年苗藥"的文明积淀。
這些原料重要涵盖三大類：起首是山野珍寶般的自然藥材，如雷公山独有的血三七，其断面朱红如鸡血，止血生肌成果卓著；云雾滋養的野生天麻，形若人耳，能平肝熄風；另有叶片呈星芒分列的八角莲，解毒消肿之力可谓苗家"自然抗生素"。
其次是极具地區特點的動物藥資本，比方深山岩蜂所酿的蜂巢蜜，固结着百花菁华，苗醫常配伍醫治肺疾；黔东南特產的乌梢蛇干，颠末秘法炮制後成為祛風通络的圣品；更有取自云贵高原溪流的石蛙，其表皮粘液經特别萃取可制成烧伤奇藥。
最怪异的是苗醫藥独有的矿物類原料，如苗岭独有的朱砂矿石，經"水飞法"精制後成為安神定惊的秘藥；另有傳承千年的"银霜"制备工艺，将纯银與草藥共煅，天生醫治皮膚恶疾的纳米级藥粉。
這些原料的收集严酷遵守"采青流黄、取枝護根"的生态法例，常常需在特定骨氣、時候，共同苗族古歌谣指引方能寻得，使得每味藥材都承载着天人合一的古老哲學。
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苗醫系统中，菌類與植物虽同属天然藥源，却在形态特性、發展習性及藥用价值上存在显著分野。
從生物分類學视角而言，植物作為自養型生物，經由過程光互助用構建其生命系统，具备根茎叶花果的完备器官分解；而菌類作為异摄生物，從属真菌界，以菌丝體為養分布局，依靠分化有機質获得能量。
這類本色差别在苗醫藥用实践中@表%5X63F%現得尤%ql44a%其@精巧：植物藥材多取地上茎叶或地下根块，如杜仲的树皮、天麻的块茎，其活性成份常常包含台灣服飾,于特定器官；菌類藥材则常以籽实體（如灵芝的伞状布局）或菌核（如茯苓的块状菌丝聚合體）入藥，其藥效物資多散布于菌丝代谢產品中。
在發展情况方面壯陽藥品,，苗醫文籍《草木年龄》记录"菌生阴暗而草木朝陽"，活泼揭露了两者生态位差别。植物廣泛必要充沛光照，發展周期显現较着季候性；菌類则多繁殖于驅蟑螂神器,湿润荫蔽處，hello av,發展速率迅捷如雷公菌（雷丸）"夜生而晓枯"。
藥性归經上，苗醫認為植物要多走表入络，如黄柏清湿热、透皮达腠；菌類藥则善通里透窍，如猪苓利水之功可"穿三焦如凿井"。現代钻研亦左證此论：灵芝多糖經由過程免疫调理实現"扶正祛邪"，與人参皂苷的补氣感化構成光鲜比拟。
這類差别恰如苗谚所云："草木治標，菌物治本"，两者在苗醫配伍中常構成互补之势，配合構建起立體化的醫治系统。 |
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